抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物(wù)发(fā)展的客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的(de)某(mǒu)一(yī)意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然地(dì)传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才催眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(m2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才iàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性(xìng)，创(chuàng)作上(shàng)追(zhuī)求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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